无法法亦法澳门葡萄京:,行深泥中

1、若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。

1、释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。

佛经名句

1、一切皆为虚幻。

1.
若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。

2、故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。

2、生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。

时间:2016-11-11 16:39点击: 次来源:好文学作者:佚名评论:- 小 + 大

2、不可说。

  1. 知见立知,即无明本。

  2. 归元性无二,方便有多门。

3、佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。

3、大可笑,大可笑!好汉多迷屎尿窍!

1、毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。

3、色即是空,空即是色。

4.
佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。

4、念佛无难事,所难在一心。一心亦无难,难在断爱根。

4、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。

2、当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?

4、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

  1. 厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

  2. 报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。

  3. 诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。

  4. 缘起法身偈 诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

  5. 七佛通诫偈 诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

  6. 毗婆尸佛偈
    身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。

  7. 迦叶佛偈
    一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

  8. 尸弃佛偈
    起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。

  9. 毗舍浮佛偈
    假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

  10. 迦叶佛偈
    一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

  11. 释迦牟尼佛偈 法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。

  12. 拘留孙佛偈
    见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。

  13. 拘那含牟尼佛偈
    佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。

5、当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。

5、诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。

3、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。

5、一花一世界,一佛一如来。

18.
一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。

6、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

6、为利杀众生,以财网诸肉。二俱得杀业,死堕叫唤狱。

4、一花一世界,一叶一菩提。

6、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

  1. 皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?

  2. 声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。

  3. 三界轮回淫为本,六道往返爱为基。

7、个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。

7、若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

5、大可笑,大可笑!好汉多迷屎尿窍!

7、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

22.
人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

8、一切皆为虚幻。

8、一切法门,明心为要;一切行门,净心为要。明心之要,无如念佛。忆佛念佛,现前当来,必定见佛,不假方便,自得心开。净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。

6、得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。

8、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

  1. 自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.

9、佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。

9、佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。

7、诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。

9、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

24.
生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。

10、人人爱此色身,谁信身为苦本;刻刻贪图快乐,不知乐是苦因。

10、舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。

8、报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。

10、我不入地狱,谁入地狱

25.
文殊当知,愚痴众生,不觉不知,寿命短薄,如石火光,如水上泡,如电光出,云何於中不惊不惧,云何於中广贪财利,云何於中耽淫嗜酒,云何於中生嫉妒心。如此生死,流浪大海,唯有诸佛菩萨能到彼岸,凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节,纵有无量无边金银财宝,情求赎命,无有是处。众生当知,须观此身而生念言,是身如四毒蛇,常为无量诸虫之所唼食,是身臭秽,贪欲狱缚,是身可恶,犹如死狗,是身不净,九孔常流,是身如城,罗刹处内,是身不久,当为乌鹊饿狗之所食噉,须舍秽身,求菩提心。当观此身,舍命之时,白汗流出,两手横空,楚痛难忍,命根尽时,一日二日至於五日,膨胀青瘀,脓汗流出,父母妻子而不喜见,乃至身骨散在於地,脚骨异处,膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处,身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮,云何於中横生有我,生存之时,金银财宝,钱财库藏,何关我事?

11、一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。

11、诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。

9、佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。

11、一花一世界,一叶一菩提。

26.
无尽意,若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食衣服卧具医药,于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?”无尽意言:”甚多世尊。”佛言:”若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫不可穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无边福德之利。

12、皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?

12、真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。

10、当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。

12、苦海无涯,回头是岸。

  1. 当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?

13、此身已在含元殿,更向何处问长安。

13、空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。

11、佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。

13、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

28.
空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。

14、归元性无二,方便有多门。

14、余供无过者 超踰不可计 如是菩提心必成等正觉

12、若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。

14、为何不必?

  1. 得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。

15、建水月道场作梦中佛事。

15、知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。

13、余供无过者超踰不可计如是菩提心必成等正觉

15、一切皆为虚幻

30.
华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。

16、不可说。

16、诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一。

14、我自无心于万物,何妨万物常围绕。

16、不可说,不可说

31.
嗟乎!凡夫例登补处,奇倡极谈,不可测度。华严所禀,却在此经。而天下古今,信少疑多,辞繁义蚀,余唯有剖心沥血而已!

17、佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。

17、爱不重不生娑婆,念不一不生净土。

15、佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。

17、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

  1. 凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

  2. 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

  3. 知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。

18、七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

18、嗟乎!凡夫例登补处,奇倡极谈,不可测度。华严所禀,却在此经。而天下古今,信少疑多,辞繁义蚀,余唯有剖心沥血而已!

16、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。

18、放下屠刀,立地成佛

35.
世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。

19、为利杀众生,以财网诸肉。二俱得杀业,死堕叫唤狱。

19、个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。

17、佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住着,远离诸相;灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。”

19、救人一命,胜造七级浮屠

  1. 我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。

20、当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?

20、佛言:恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己堕。逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。贤不可毁,祸必灭己。

18、为利杀众生,以财网诸肉。二俱得杀业,死堕叫唤狱。摘自:短美文

20、一念愚即般若绝,一念智即般若生。

37.
复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。

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