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壶口瀑布是由于黄河水流至壶口一带,随后的日子铅灰得粘稠

  黄河,作为中华民族的母亲河,是华夏文明的摇篮,黄河流域四季分明,植被繁茂,山溪密布,旱有如网的河流输水,涝有山岗丘峦可退,古往今来,黄河他们如两岸演出了一幕幕威武雄壮的历史话剧,鼓舞着一代又一代国人奋勇前进。下面是美文閲读网小编给大家推荐的关于黄河的抒情散文,供大家欣赏。

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  关于黄河的抒情散文推荐:黄河绝唱

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第1天
2014-02-20

离开黄帝陵,我驱车向宜川县城以东35公里处的壶口瀑布驶去,壶口瀑布位于黄河中游的秦晋大峡谷中段,它西临陕西省宜川县壶口乡,东临山西省临汾市壶口镇。壶口瀑布是我梦寐以求的景点,我知道壶口瀑布还是儿时从许多的古诗词中了解到的,从那时起只要一提到黄河,脑海里总会浮现出汹涌澎湃、惊涛裂岸的景象。

万里长城自辽宁告别鸭绿江之后,翻千山越万岭在偏关终于和滔滔南流的黄河第一次见面了。长城、黄河可谓中华大地上的两大奇观,一个是人类用勤劳和智慧所造就之气势磅礴、雄伟壮丽的巨龙;一个是大自然神功奇力所造就之九曲连环、浊浪滚滚的玉带。从偏关继续往西,直到甘肃兰州,长城和黄河最后分别,这期间,他们曾四度握手相逢,并且在很多地段结伴而行,相互辉映。长城和黄河在中华大地上,穿高山、越大漠,冲破一切险阻始终勇往直前。

  在我看来,黄河的绝唱,出现在它从青年走向壮年的那一段,而不是在它的幼年和童年,尽管那时大河横空出世,声震天下。

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虎跳峡,中国最深的峡谷之一。在云南省玉龙纳西族自治县(原丽江纳西族自治县)龙蟠乡东北。峡谷长16公里,南岸玉龙雪山主峰海拔5596米,北岸中甸雪山海拔5,396米,中间江流宽仅30~60公尺。虎跳峡的上峡口海拔1,800公尺,下峡口海拔1,630公尺,两岸山岭和江面相差2,500~3,000公尺,谷坡陡峭,蔚为壮观。

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民谣说:九曲黄河十八弯,神牛开河到偏关,明灯一亮受惊吓,转身犁出个老牛湾。

  青藏高原巴彦喀拉山北麓的谷地,是孕育黄河的子宫,当天地的精血合而为一的时候,这一片谷地就淌出了汩汩的溪水,这是黄河从坐胎到襁褓时期。谷地的天是湛蓝湛蓝的,谷地的风是冷峭严峻的,这就铸成了黄河的品性,内里宅心仁厚,外表刚强豪放,时而又显露出桀骜不驯的性格。

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进入景区,远处那雷鸣般的吼声,便夺去了我的视线。顺着声响望去,黄河的河床中央一条细长的深沟,喷雪吐银般飞溅着雾气,据说这是黄河上有名的十里龙槽,壶口瀑布就在龙槽的上游端口。下得车来,顺着声响向龙槽上游走去,但见干涸的河床上裸露着鱼鳞状的岩石,其间还伴有少量的黄土细沙。约行走了百十米后,距离瀑布越来越近,那水声也更显得声势浩大。

老牛湾,因长城与黄河在这里第一次握手而闻名天下。老牛湾的步伐也象老牛一样慢,这里的人似乎依然脸朝黄土背朝天,过着古老的、让大城市人”羡慕”的田园牧歌式的生活。素面朝天的老牛湾毫不走样地保留着岁月的痕迹,把我们带回那金戈铁马的边塞风云,感受着古朴与苍凉的魅力

  黄河真正的童年是从星宿海到贵德一段。那时,人类童年期的影子在它身上一览无余,横冲直撞,不服管教。但是,大自然的严酷,地势山体的约束,磨砺着他的性子,这就有了个说法,就是认命!于是,黄河和人类一样,有了自己的生活哲学,学会了顺势。

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  顺势是一种人生姿态,是一种生存技巧,是一种通豁达观;顺势不是逆来顺受,它是一种机智,一种理性的思维方式,因为力量就是在这一过程中凝聚而成的。于是你看吧,在青甘的崇山峻岭之间,黄河九曲,水随山转,山因水活,转出了青山绿水,转出了一派风光。

当秋叶作别枝头的风光翩然落下,岳母走了。

虎跳峡在由丽江去香格里拉的路上,从丽江到虎跳峡镇坐车将近三个小时。湍急的金沙江流经石鼓镇长江第一湾之后,忽然掉头北上,从哈巴雪山和玉龙雪山之间的夹缝中硬挤了过去,形成了世界上最壮观的大峡谷,峡谷中最窄的地方就是著名的虎跳峡景观,相传老虎可以蹬踩江中的一块巨石,跳过金沙江。

及至瀑布前,站在高低不平的岩石上,我俯身望去,数十米深的河槽里,黄河水以排山倒海之势落入深谷,倾刻间波翻浪击、声若雷鸣、飞流直泻、雾气蒙蒙,其景象十分壮观。眼前的景象正如《黄河大合唱》中所写:“风在吼,马在叫,黄河在咆哮,黄河在咆哮”。怪不得李白会写出
“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”那脍炙人口的千古佳句。

这里地处晋陕大峡谷的核心地段,又位于黄河万家寨水库的库区,河谷两岸壁立万仞,河道中碧波万倾,河岸之上长城耸立,村落中古迹遍布。这里是长城、黄河惟一并行的典型地段,河面最宽处不过百米。相传是大禹三过家门而不入的故事发生地。老牛湾村有两个,分别处于内蒙古和山西,中间有一道深沟相隔,而且由于水库水位提升、河水倒灌,沟中水深达30-40米深(不同季节水位会有变化),需乘坐当地农民的小船渡过。
内蒙古一侧的老牛湾村是摄影家们公认的拍摄老牛湾全景的最佳位置,并且形似牛头的山坡坐落在内蒙古一侧,在这里可以看到一个著名的自然景观–牛鼻孔–山崖的侧面有一个自然形成的山洞,透过山洞可以看到绝壁之下的黄河水弯,风光壮丽、秀美。
整个老牛湾村村庄简直就是一个石头民俗博物馆。

  这一段的河水是清的,清得能看见河底石头的形状,清得能看见鲤鱼在水里打滚翻转的样子;这一段的河水是甜的,甜得喝一口沁人心脾,甜得喝了让人忘记了想家;这一段的河水格外湍急,石头在急流的搬运、冲刷下,幻化出各种变化,于是,世上就有了黄河石。这可是天造地设的物件,是急流穿山越峡、铿锵东行留下的神来之笔。黄河石或大或小,千姿百态,形象生动,异彩纷呈,作为稀罕物品,早已成为人们的室内陈设或案头清供。

满眼的秋色和秋韵呼天抢地而来,又和着一幅最后的静美的仪仗,渐行惭远。

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  这一段的动物飞鸟好像也有灵性。在黄河边上,时常可以看见黄羊成群结队地饮水,饮毕又飞快地在荒原上奔跑;不是因为受了惊吓,而是因为跑的本性使它们愉悦。有人在黄河边看见过荒原狼,那狼肥肥硕硕,绅士一样从他不远处走过,好像还显示出不屑。还有黄河上空的苍鹰,张开的翅膀一动不动,像滑翔机一样在天空缓慢地巡视,好像那骨子里永远有一种深刻,偶尔巨大的翅膀矜持地扇动一下,显露出一种深刻的孤独。

惟留下一地树。瘦弱的老妻满目沧桑,孤寂成一棵树,和自家一棵树的风景。

虎跳峡

这就是我朝思暮想的壶口瀑布,那气势非凡的的河水在眼前奔腾而过,我仿佛见到了分别许久的亲人般,心里产生了极大的激动与兴奋。那激动是如此的久远,那久远的激动是因为黄河涛声的关联。我在岸边辗转留恋,过饱了眼福后,便开始细细地品味那壮美的黄河。我似乎感到壶口瀑布是一个颇有激情的瀑布,正是因为它有了激情,才能形成激动人心的壮观景象,出脱成一道绝美的风景。

我们路过的村子里村民的院落和房屋差不多都是石板垒砌起来的

  别以为这里的河水永远都是激流,其实,在大山的臂弯处,黄河的脾性还是出奇地好,水不湍急,风不凛冽。这样不远处就会有村庄出现,人们在地里劳作,栽果种树,引来河水浇灌地里的麦子、糜子。天擦黑的时候,当夕阳的余晖还在西山头上闪耀跳动的时候,劳作了一天的男女,就会在回水的地方洗澡,让流水冲刷身上的汗水。而流水此时也十分地惬意,高兴地摩挲着人们的肌肤,摩挲着女人的乳房。人们洗美了,觉得格外舒服了,就会站在河漫滩上,兴奋地吼起西北的“花儿”,那高亢的声调,在山野间回荡……

人生原本就这么颠来倒去的轮回着。有些人注定要告别,有些事终究要开始。

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  此时,从上游对面的一个地方,就会有一只羊皮筏子斜斜地射过来,那只筏子在波涛里时隐时现,人们知道,那是给这里送油盐酱醋等物品的货筏子来了。

随后的日子铅灰得粘稠。

虎跳峡

壶口瀑布是由于黄河水流至壶口一带,在这里遇到了少有的地理风貌,山崖夹峙的峡谷将300米宽的河道收缩为50米,构成了状如壶口的特殊地貌。那如同脱缰野马似的黄河水,哪里受得了如此的约束,更加之壶口断层的跌落处有近十米的落差,遽然间从壶口中倾倒出滔天河水,注入了深深的河槽中,形成了一道天然的瀑布,壮观的风景。

猪圈都是石砌的

  对这样的筏子,当地人司空见惯,不像外地客那样大呼小叫地惊奇。可是细想,要是外地客在西北的黄河边,看羊皮筏子在波涛汹涌的河面上行走,那实在是令人惊心动魄的场面。这种筏子有大有小,来往渡人送货的当然是小筏子,要是从兰州下去往包头送大宗物品,那就是由数百个吹得鼓鼓的羊皮袋扎成的大筏子了。尽管这样,那筏子在黄河这庞然身躯里也是扁若小舟,一会儿被送上浪峰,一会儿又被摔入谷底。这时,就显出艄公的本领了。你看吧,站在筏头上的艄公,就像一个古代的将军,他手拿着一根篙杆,左点一下,右点一下,神态自若地面对着险恶的黄河风浪。就凭他的镇静和机智,就凭他的经验和判断,小小的筏子战胜了黄河的惊涛骇浪,成为黄河的主人。

于妻而言,没了自个儿的双亲,等同于”闺女”的职称华丽的谢了幕,虽华丽却近乎残忍。接下的秋日自然接续下空旷与落寞,令她陌生的手足无措,神魄颠倒。倒是院子里那盆八月桂依旧我行我素地开,使劲晒着存在。“要不,咱俩出门走走?”

虎跳峡石碑

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  这时的黄河是那样的驯服,那样的可爱,尽管青春期的叛逆已经在体内蠢蠢欲动……

妻一怔,木木的眼神里顿时涌上些雾来。“要不,你陪我出去走走?”

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秦晋大峡谷中独特的地势,造就了震撼古今的壶口瀑布。壶口瀑布水势汹涌,涛声震天,景色壮丽,是黄河最壮观的一段,也是国内外罕见的瀑布奇观。壶口瀑布是仅次于黄果树之后的中国第二大瀑布,它号称“黄河奇观”,它是世界上最大的黄色瀑布,也是伟大中华民族的象征。

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  就这样,黄河转啊转啊,转进它的青年时期。

大喜。于是报团、锁篱、兵发壶口去者。

虎跳峡

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这是老乡的房顶了

  这一段的黄河,两岸是崇山峻岭,在高山的钳制下,河水顺着峡谷流淌,在一分一分地积攒着力量。也许,它的体内有着一颗不安分的心;也许,它怀揣着一个美丽的梦,它在渴望,在等待着一次机遇。

壶口的腔调,或许令老妻化蝶重组。

还有一条上山的路可以进入虎跳峡景区,在这条路上还可以居高临下俯瞰虎跳峡壮丽景色,这是一条被当前驴界人士最看好的一条徒步旅游路线,这条路在哈巴雪山一侧沿大峡谷前行,在虎跳峡一段有一个高标被命名二十八拐,据说国外的旅游书上早有详细地记载,因为外国人喜欢徒步旅游。

壶口瀑布有着不可遏制的征服力,抬头向河水流来的方向眺望,数百米宽的河水挟着滚滚的雷声,沿着宽阔的河道向壶口涌来。随着河道的忽然变窄,再加之河底岩石高低不平,河水一反先前的平缓,显得愈发不安起来。它们骤然收拢到一起,在这狭窄的河道中上下起伏,狂傲不羁。河水汹涌着,咆哮着,加速水流继续向前方冲来。

长城和黄河相交的老牛湾,位于山西省的偏关县境内。这里在明朝时是一座屯兵的城堡,为成化三年(公元1467年)所建。在老牛湾堡紧临黄河的山崖上,有一座至今仍保存很好的砖砌空心敌楼–望河楼。此楼雄踞崖上,俯视黄河,是偏关著名的风景地之一。长城到老牛湾之后,虽抵黄河岸边了,但并未跨黄河西去,而是顺黄河的东岸南下,经万家寨、关河口至河曲县,然后才越黄河进入保德县境内逶迤西去的。

  终于,黄河耐着性子转出了青甘的高山,转出了宁夏的青铜峡,像个愣小子一样兴奋地扑进宁蒙平原。这里,大部为荒漠和荒漠草原,河水在这块土地上尽情地亲吻,撒欢地奔跑,沿途卷走了漫漫的黄沙。于是,河水开始变得浑浊了,这使它有了自己真正的名称——黄河。

壶口久仰,缘悭一面。然未识壶口真面目,早闻荡气回肠谒:”西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡谷地秦地雷。荣光休气纷五彩,千年一清圣人在。巨灵咆哮擘两山,洪波喷箭射东海。”此李诗仙《西岳云台歌送丹丘子》之绝唱也。况有狐朋狗友亦嘱:壶口大瀑布乃黄河流经秦晋大峡谷时形成之天然瀑布。滚滚黄河奔流至此,300余米宽的洪流骤然被两岸所束缚,在50米的落差中翻腾倾涌,狭如壶口,倒悬如注,其形若巨壶沸腾,故冠之壶瀑。人谓“湍势吼千牛”,天造地设,神鬼皆惊。君不亲近,岂平生憾事也?

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  随着坡地消失,河床平缓,黄河行进的脚步开始变得缓慢,并在身后留下了大片的冲积带。此时,黄河青春期的叛逆开始显露出来,性格反复无常,有时咆哮愤怒,有时又与严寒相互配合,变得严峻异常,给这一地区带来不同程度的洪水和凌汛灾害,让人们疲于奔命,苦不堪言。可是祸福总是相伴,它所带来的福祉就是“黄河百害,唯富一套”,肥沃的土地和便利的灌溉,使华夏大地出现了一个丰饶的河套平原。

好远,就听到惊涛嘶鸣,迅雷不及掩耳。

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约莫数十米后,河道猛然垂直落下近十米的落差,狭窄的河道和巨大的落差恰恰如同一把自然造化的巨壶摆在了河水的面前。于是黄河愤怒了,它打着旋、翻着滚,掀起一阵阵水雾,咆哮着、拥挤着,义无反顾地跌进深深的壶口。立时云蒸雾霭、吼声如雷,浪花飞溅,滔滔不绝。河水如同悬挂在半空中的大幅织绵,黄中透白,映日生辉,观之令人惊心动魄,又使人精神振奋。

隔河从内蒙这边望对面山西的老牛湾、古城堡

  黄河转出青铜峡之后,先是朝着东北方向的荒原奔跑,而后直接向东沿着鄂尔多斯台地边缘流动。历史上黄河一度在这里分为南北两道,后因地壳构造变动,北道消失,只留下众多的牛轭湖,是为黄河后套。黄河南道继续东行,并在阴山支脉乌拉山和大青山的夹击下,绕过库布其大沙漠,转而向南呈“几”字形向托克托的河口奔去,脚步时而湍急,时而舒缓,就像跳着华尔兹的舞步,把沙漠和高原尽情地揽在怀里。这一片土地,就是古代的敕勒川。

三两步抢至龙王山,再抢至观景台,呆若木鸡。

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以黄河为界,老牛湾南依山西的偏关县,北岸是内蒙古的清水河县,西邻鄂尔多斯高原的准格尔旗,是一个鸡鸣三市的地方。黄河从这里入晋,内外长城从这里交汇,晋陕蒙大峡谷以这里为开端,我国黄土高原沧桑的地貌特征在这里彰显。同时也有大河奔流的壮丽景观。这里是长城与黄河握手的地方,是中国最美的十大峡谷之一。整个老牛湾旅游区由三湾一谷组成,分别是包子塔湾,老牛湾、四座塔湾和杨家川小峡谷。

  这一段的流程,使黄河的经历变得异常丰富起来,沿途它吸纳了湟水、洮河等支流的来水,显示了它的宽容和仁厚,也使它的流域面积空前地扩大了,让人们的脚步走得更远了。也许直到这时,人们才突然意识到黄河对人类成长是如此的重要。

高山挟峙,雾气弥漫。浊浪翻滚,咆哮震天。黄龙出世,山崩地裂。莽莽沧沧,粗野雄浑。千山飞崩,四海倒顷。龙腾虎啸,万马奔腾。吾龙鼓浪,山飞海立。惊天动地,势如破竹。推推搡搡,组团直泻。挤挤撞撞,沸起淋漓。如是腾跃,如斯直白。天地之势,唯此一声。气吞之志,唯此一览。乾坤之戟,唯此不夺。收束自如,不可一世。

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壶口是出现瀑布奇观的地方,狂烈沸腾的河水从高处横面倾泻而下,在只有30米宽的石槽通道中挣扎碰撞着,河水似乎是想挣脱那石槽的束缚,它翻滚着身体溅起一簇簇的浪花,并发出惊天动地的呐喊,这时候我才真正感觉到黄河那慑人的气势。在临近瀑布时,我完全被它泛起的雾气水珠所包裹,似乎再贴近些就会被黄河咆哮的浪花所吞没。

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  现在回过头来再看看黄河走过的地方,与之相伴,在它的身边,到处分布着人类还在原始形态时生活的痕迹:仰韶遗址、河套文化遗址、大汶口遗址、大地湾遗址、蓝田猿人遗址、周原遗址、水洞沟遗址……从猿到现代意义上的人,在这一进程中,黄河及其所孕育的原始森林和肥沃土地,厥功甚伟。

难怪《书、禹贡》仅八个字张扬之:“盖河漩涡,如一壶然。”

“在大云江的尽头,数百米宽的江面陡然收缩成十来米的激流,两块巨石隔岸矗立,相传,老虎从这里跳跃过江。流不尽的云江水从这下面轰隆隆地落入地下,只须一分钟左右的地下奔腾,再见天日时已经属于异国。

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老牛湾渡在清代边备废弛之后逐渐兴起。老牛湾虽然险峻异常,河岸直立,河道弯曲,但水势平缓,是天然的良港码头,吃水再深吨位再大的船只也停靠无碍。同时,老牛湾常年有兵士驻扎,可确保人身财产安全。那些精明异常的商家审时度势,将这一座壁垒森严的兵营要塞三下五除二就改造成一座边地商城。

  我们的祖先,就是这样在黄河的臂弯,在辽阔的黄河流域,度过了金色的童年,创造了灿烂的华夏文明。同样也是这样,黄河流啊流啊,一年年,一代代,流了千万年,流出了自己的灿烂与辉煌。

如此尔。

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我用有些畏怯的脚步一点点地挪到瀑布边沿,双脚站立在那历经风雨而坚实无比的岩石上,张大嘴巴惊奇地赞叹这来自大自然的原始、粗犷之美。在急流约束收煞的巨大槽沟口,滚滚浪涛,水溅雷鸣,黄河水咆哮着冲向狭窄的瓶颈,那气势无敌的惊涛骇浪,那腾空而起的弥漫雨雾,那视觉带来的冲击力让我的心跳无法不加快。

商城尽管小,但货物的吞吐量却惊人。当地村民老宋说,到他父亲手上,还记得老牛湾渡口码头船桅林立,每天要泊靠三四十只大船。货物卸下再走陆路,贩到偏头老关,再由偏头老关转送平鲁、五寨。

  是的,黄河不懂得什么叫做历史,但它知道岁月。换句话说,岁月才是历史的主体,人类就是在岁月中长大的。随着岁月的延绵,黄河也经历了太多,看到了太多,现在已经说不清,黄河是用一种什么样的复杂心态来看待在他两岸上演的无数悲壮故事……

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沿喇嘛湾至老牛湾一线,湾多浪急,暗礁明礁布满河道。夏天雨季来临,水情不稳。一条龙壕既是一条黄金水道,更是一条送命水道,船汉们无不闻之色变。往往是,吃水深大吨位船只入晋,须雇喇嘛湾的船家护航,喇嘛湾的船家将船送到老牛湾,再换上老牛湾的老艄掌棹下行,经过万家寨、关河口,一直护送到龙口。船到龙口,老牛湾的老艄公下船登岸,将货船再交给龙口一带有名的船汉掌棹。

  从部落联盟到西周共和,从春秋战国到秦扫六合,从楚汉相争到三国归晋,从“五胡乱华”到迄后历代王朝更替,这当中总是充满了杀戮,充满了血腥。然而就在这分分合合、合合分分之中,促成了民族的融合,促成了在黄河岸边长大的一个国家的统一。中华的文化,也在经历了先秦、南北朝等数个思想活跃期之后,逐步焕发出璀璨的光芒,使华夏文明生生不息,绵延至今,成为世界上“四大文明古国”中唯一的一个特例。

在春天来到虎跳峡,岩石间激起的浪花配着崖上长出的嫩草和小花,水流的豪放和春景的柔和联系在一起,又是另一种不同的感受吧

站在河边观瀑,但见瀑布涛声轰鸣,水雾升空,惊天动地,气吞山河,河水以排山倒海的独特雄姿奔腾呼啸,跃入深涧,溅起浪涛翻滚,形似巨壶内黄水沸腾。河水跌入落差后掀起的巨大浪涛,激起的团团水雾烟云,构成了一幅分外奇丽的景色。这些壮丽的景象早在几千年前就被骚客文人们抒怀成无数不朽的诗文,它的美名早就与那沧桑的历史一起载入了五千年熣璨的文明之中。

龙口既是这一段长峡的结束处,也是一条长峡里最凶险的所在。因为河水急遽下切,河床骤然收束,河水顿时暴怒,像一条巨蟒一样来回滚动身体。水大浪急,涛声轰鸣,水雾腾腾。船到峡口,水下一条巨石将河床突然抬高,不怀好心地斜插河心。

  流经河套平原的黄河,哗哗不绝,似乎在唱着一首古老的歌,也许,它至今还难以忘怀发生在它身边——敕勒川上的一个场面:

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建国之后,航运炸礁队经过几次爆破,搭了好几条人命,但那条巨石仍然伏在那里。这条巨石被船汉们称为“龙口门槛”。过门槛,活要命,一条河里只有一位叫白二楞的船家可以驶过。老牛湾的船家屏气息声看船安然划过,才松一口气,由陆路返回。

  敕勒川,满眼的青翠,无际的天宇,如同毡帐一般笼盖原野,微风吹拂,牛羊在草丛中时隐时现。公元546年9月,秋高气爽,南北朝时期东魏的权臣、北齐的实际创建者高欢,此时举兵围攻西魏,想借此统一北方。但东魏大军远道而来,久攻不下,士卒战死病死者达7万多人,高欢也被敌箭射伤。这日高欢见将士上下都在长吁短叹,潸然落泪,不免心中不安。为了稳定军心,鼓舞士气,高欢大宴全体将士。酒宴上,高欢命大将斛律金以歌舞助兴。这斛律金本是敕勒族的一代名将,此时年已六旬,但见他长剑出鞘,且醉且舞,歌声铿锵,悲壮激越,在大帐内外盘旋。高欢一时心酸,也跟将士一样,忍不住掉下眼泪。次日,高欢箭伤复发,被迫撤军,不久便死去。

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仰观水幕,滚滚黄水从天际倾泻而下,势如群山飞崩,四海倾倒。悬瀑飞流中形成的水雾飘浮在空中,此时虽是烈日当空,但瀑布附近却犹如细雨,湿人衣衫。越是接近水幕,空气中的水雾越发的浓密,因而在岸边观瀑难免衣服湿漉漉,如在轻洗。飞溅的水雾刮在身上、脸上,摸一把脸就感觉到有细细的灰沙。

偏头关一带,防务最急,墙垒的长城,铁打的营盘,迤迤逦逦,盘根错节。但是,从历史的记载中,竟然没有发现任何大的战事和紧急的边情。许多研究者对此大惑不解,其实答案并不复杂,或者说,这竟是历史开的一个不大不小的玩笑。明代万家寨守备万恭在一个奏折里称:“自老牛湾至于险崖,河急不冻,据强而防。自险崖至于阴湾,河缓始冰,废墙以守”。

  这就是著名的北朝乐府民歌《敕勒川》,它诞生在这场刀光血影的战争中。这首歌悲切悱恻而又慷慨激昂,留给后人无尽的遐想和迷惘。

峡谷会不规律的有碎石滚落,观赏时一定要格外小心,听从当地导游的安排,不要擅自选择路线。

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原来,从老牛湾至寺沟上游一带,因为水流急湍,即便严冬时节也从来不封冻,一条长城在大多数时间不过是一个摆设。所以,这里的商堡以及寺沟小庙才能如此从容。这真是历史不经意间留下的一个小小的诡诘。

  敕勒川,阴山下,

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我目视着河槽中因瀑布的撞击而升腾起来的水雾烟云,随着水雾的不断弥漫,形成了一簇簇似乎烧沸了的云雾。云雾在不停地翻滚着、散溢着,如同无数不安分的精灵在无休止地毫不停歇地表演着,不甚规则的舞蹈着。在阳光的照射下,这些云雾也在不断的变幻着色彩,形成一道跨越瀑布的美丽彩虹。

关河口老渡和寺沟老渡,在今天显然是一个很不重要的野渡,加上上游万家寨和下游太子滩,都架起了公路桥和浮桥,这两个渡口仅供两岸在收获季节贩运时蔬之用,或者,时而过年过节,村子里唱戏,两岸亲戚要靠一只小船往来。百尺悬崖,一条大河,一条小木船,是两岸百姓日常生活的一个有机组成部分。

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